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  • To: "potero" <potero@rhc.cu>
  • Subject: OTRA TRAGEDIA PALESTINA, por Jorge Gómez Barata
  • From: Pedro Martínez Pírez <pmpirez@rhc.cu>
  • Date: Tue, 13 Jun 2006 10:33:50 -0400

Title: PLURIPARTIDISMO

OTRO DRAMA PALESTINO

 

                                                            Jorge Gómez Barata

 

Partido viene de parte y las partes resultan de las divisiones. No es un silogismo, sino un hecho ahora revelado en Palestina donde el pluripartidismo y los extemporáneos ejercicios electorales muestran sus trágicos efectos divisionistas.

No discuto ahora la pertinencia de la diversidad de partidos y la competencia entre liderazgos políticos, que pueden ser tanto expresión del progreso político y sostén para la democracia representativa, como una aberración en un entorno políticamente enrarecido y excepcionalmente violento, como es la Palestina ocupada y dividida de nuestros días.

El drama palestino no es resultado de ningún antecedente bíblico, sino de una maniobra política de gran calado. Desde siempre los judíos europeos fueron ferozmente perseguidos, humillados y discriminados en los países donde nacieron y crecieron, tanto que uno de ellos, Theodor Herzl, concibió la dramática alternativa de que todos renunciaran a sus respectivas patrias y fundaran un Estado Judío.

La idea agradó, no porque los europeos, amaran a los judíos, sino porque los detestaban. En 1897 un congreso de europeos de origen judío reunidos en Basilea, eligieron a Palestina como sitio idóneo para reubicar a los judíos y crearon la Organización Sionista Mundial para organizar otro éxodo, esta vez no desde, sino hacía Palestina.

Al encuentro de tan exótico proyecto vino, en 1919 la decisión de la Sociedad de Naciones al otorgar a Inglaterra un mandato para administrar a Palestina, que fue el comienzo de la operación para el reasentamiento judío, proceso que se incrementó con la llegada de Hitler al poder y después con la liberación de los prisioneros de los campos de concentración nazi.

Como resultado de aquella conspiración, el 14 de mayo de 1948 fue proclamado el Estado de Israel y tras la derrota árabe, casi un millón de palestinos fueron expulsados de su tierra. El despojo dio lugar a una lucha de liberación nacional que con enormes costos humanos y profundo dramatismo libra todavía el pueblo palestino.

Una brillante conquista de esa lucha fue la unidad alcanzada con la creación en 1964  de la Organización para la Liberación de Palestina (OLP) que en 1969 eligió a Yasser Arafat como su presidente y, tras intenso batallar, en los años setenta fue reconocida universalmente como única representación del pueblo palestino.

Por muy difíciles caminos de lucha, Arafat condujo a la OLP y al pueblo palestino, hasta lograr el reconocimiento internacional de los derechos del pueblo palestino, que abrió el camino al dialogo político con Israel, de donde resultaron acuerdos de paz que condujeron a la autonomía para una parte de palestina y al establecimiento de la Autoridad Nacional Palestina. En ese contexto, Arafat anunció el propósito de establecer un Estado Palestino.

Lo que para muchos dentro y fuera de Palestina parecían avances, resultaron concesiones para Hamas, una organización surgida en 1988 como parte de la lucha contra Israel y que no asimiló la nueva situación alcanzada bajo el liderazgo histórico del pueblo palestino y que se ha convertido en eje de una trágica discordia.

En su andadura por el escenario político palestino, Hamas se destacó por el heroísmo de sus militantes y combatientes y por el radicalismo de sus posiciones, que la llevaron a confrontar no sólo a Israel, sino a otras organizaciones palestinas y a los líderes de la ANP.  

La agresiva y criminal política de Israel, el contubernio de Europa y los Estados Unidos, hicieron atractivas para una parte del pueblo palestino el radicalismo de Hamas, a cuyos representantes eligieron para encabezar el gobierno, cosa que Estados Unidos y Europa, los mismos que impusieron el esquema electoral, no aceptan.   

Las diferencias entre Hamas y el presidente de la Autoridad Nacional Palestina y de otras organizaciones, entre ellas Al Fatah, han conducido a graves enfrentamientos armados.

Sería simplista culpar a Hamas, a Al Fatah o al presidente Abbas de la presente situación. El problema parece radicar en la absurda estructura impuesta al movimiento revolucionario, convertido en una infuncional democracia parlamentaria.

  En la etapa en que se encuentra el movimiento revolucionario palestino, no son partidos, elecciones, parlamentos o referendos lo que necesita, sino liderazgos auténticos que como el de Arafat, no provienen de elecciones mejor o peor conducidas ni de actitudes emocionales, sino de una exigente decantación en el proceso mismo de la lucha.

Corresponde a los palestinos, en primer lugar a Hamas, a quien el pueblo eligió para conducirlo, hallar el camino y los medios para restablecer la unidad y avanzar.


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