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  • To: "Colvecu" <colvecu@cc.cu>
  • Subject: El Papa contra Chávez
  • From: Pedro Martínez Pírez <pmpirez@rhc.cu>
  • Date: Wed, 16 May 2007 10:35:48 -0400

 
 

 

Opinión
El Papa contra Chávez


Por: Jaime Richart (especial para ARGENPRESS.info)
Fecha publicación: 15/05/2007

 

El papa va a Brasil a amonestar a los obispos para que, como vulgares empresarios, consigan resultados en la captación de fieles y frenen la huida de otros. Dice que se creían superadas ciertas ideologías, refiriéndose al proyecto político de Chávez, pero la primera que debiera superarse y no la señala como la principal lacra del mundo es el capitalismo y sus variantes.

Una vez más el papa -los papas porque son actitudes recurrentes en todos ellos-, un estilo, una mentalidad, arremete contra un presidente elegido democráticamente que no le gusta, pero no contra otro que ha puesto al mundo contra las cuerdas, que ha llevado dos invasiones con excusas y mentiras flagrantes a dos países, que ha causado la muerte y está causándola a cerca de un millón de seres humanos, la mayoría, por no decir todos, inocentes. ¿Quién, con una mínima ecuanimidad y una mínima sensibilidad no verá en esta desigual manera de contemplar el papa el mundo y a sus distintos protagonistas políticos, como otro disparate más de los tantos que cometen los pontífices? Pero ¿qué puede tener contra el socialismo un sucesor de San Pedro cuando Cristo fue uno de los primeros socialistas de la Historia? Está claro que el papa está contra el igualitarismo, y a favor de que se adueñen de la riqueza material sólo algunos, pues eso es lo que propicia el capitalismo. Y todo para que estos, los ricos, se salven por la caridad mientras los pobres se salven por la resignación.

El discurso de Benedicto es lo que da lugar a las deserciones de católicos en Brasil y en todas partes del mundo. No le de más vueltas, Joseph Ratzinger. Condena toda teoría económica aplicada, desde el marxismo hasta el neoliberalismo pero deteniéndose especialmente en el socialismo. Condena también el machismo que 'ignora la novedad del cristianismo que proclama la igual dignidad y responsabilidad de la mujer respecto al hombre', y sin embargo no reconoce la igualdad radical de los hombres en derechos ni exige que esos derechos se hagan efectivos por ley.

Está vista la doctrina total católica y el pensamiento de Benedicto que viene a decir: dejemos que los humanos se maten entre sí, que compitan entre sí hasta el degüello, que unos expolien a otros y se comporten, unos como fieras y otros como corderos. Así nosotros, la Iglesia, Cristo y su Padre separará a buenos y malos. Mientras que si permitimos que las leyes laicas asienten con rigor en cada sociedad la justicia distributiva, no podremos distinguir a buenos y malos. El Padre no sabrá a qué atenerse, pues no habrá codicia, ni envidia, ni soberbia. Al ser todos iguales ante la ley, los defectos no cobrarán la suficiente relevancia como para ser tenidos por pecados, no será posible la virtud porque no hay virtud que no tenga que ver con el dinero, o bien las virtudes no podremos considerarlas como cualidades positivas humanas. Desde aquí, toda la teología insufriblemente reaccionaria de siempre...

Dije en una ocasión que en el Vaticanismo y las comunidades religiosas funcionan sus miembros de derecho entre sí con mecanismos comunistas, y lo reafirmo. Las desigualdades entre ellos existen -también existen en los regímenes comunistas-, pero el fundamento de la idea está en profesar la igualdad real aunque la aparencial tras el boato a algunos les exprese otra cosa.

La jerarquía católica, cuando los individuos han evolucionado tanto en tantas cosas, principalmente en información y en el intercambio constante de las ideas, terminará quedándose absolutamente sola.

 


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