Seção 4(a)

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"Na multidão de conselheiros há consecução", diz Provérbios 15:22. A congregação cujo corpo de anciãos coopera intimamente entre si é deveras abençoada. Mas qual é a chave para que eles consigam trabalhar em união? Primariamente, é reconhecer a Jesus Cristo qual Cabeça da congregação cristã.

Quando os anciãs se reúnem, a chefia de Cristo deve predominar. (1 Cor. 11:3) Suas reuniões devem ser bem organizadas. (1 Cor. 14:40) Devem procurar chegar a decisões sobre os assuntos considerados. Devem-se fazer arranjos definidos para que alguém execute as decisões tomadas. Como pode o superintendente presidente dirigir reuniões significativas de anciãos? O que deve cada ancião fazer a fim de dar uma contribuição positiva para essas reuniões? Mas, antes de mais nada, o que está envolvido em reconhecer a chefia de Cristo, e de quer maneira isto une o corpo de anciãos ?

Por genuinamente aceitarem a Jesus Cristo qual Cabeça da congregação cristã, os anciãos são motivados a fazer o seguinte:

Deixar que a Bíblia seja o guia ao tomarem decisões. (João 7:16,17)

Respeitar as informações e orientações procedentes dos instrumentos usados pelo "escravo fiel e discreto".( Mat. 24:45-47)

Tratar a congregação como herança de Deus, não dominando sobre ela. (1Ped. 5:1-3)

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Evitar impor conceitos pessoais, opiniões ou regras arbitrarias à congregação ou ao corpo de anciãos.

Lidar de maneira bondosa e amorosa com cada irmão na congregação. (Mat. 11:28-30;João 21:15-17)

Escutar atenciosamente as expressões dos outros anciãos.(Mat.18:20;Rom.12:10b)

Orar quando os anciãos parecem não chegar a um acordo ou conclusão.

(Para informações adicionais, veja A Sentinela, de 1 de dezembro de 1986, páginas 10-20)

Jesus, por meio do espirito santo de Deus, pode influenciar qualquer ancião do corpo a fornecer as sugestões baseadas na Bíblia necessárias para determinada situação. (Mat. 18:20;Atos 15:13-17)

Aceitando este fato, os anciãos são ajudados a trabalhar juntos como corpo.

Cada ancião deve escutar atentamente as sugestões bíblicas dos outros anciãos.

Não devemos tomar uma decisão independente, que envolve a congregação, se o assunto é tal que devemos consultar outros anciãos.

Os anciãos estão realmente cooperando com Jeová quando cooperam qual corpo para o bem da congregação. (Col. 2:19, 1 Cor.12)

A cooperação é o resultado de se demonstrar os frutos do espirito, os quais todos os anciãos devem cultivar em sua vida pessoal, tanto em publico como em particular. (Gál.5:22,23)

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Os anciãos mostram que estão cooperando e se esforçando para manter a união mencionada no Salmo 133:1, das seguintes maneiras:

Mantendo aberta e livre a comunicação entre si, especialmente se houver diferenças de formação.

Partilhando informações pertinentes com outros anciãos.

Não protegendo anciãos ou parentes do necessário conselho.

Pedindo ajuda e sugestões de anciãos que têm muita experiência.

Não procurando influenciar outros anciãos visando minar as decisões do corpo que não satisfaçam preferencias pessoais.

Reconhecendo as qualidades que se sobressaem nos outros anciãos, bem como aceitando suas habilidades limitadas.

Não procurando falhas em outros anciãos quando estão aprendendo novos deveres.

Certificando-se de que os relatórios e registros que outros anciãos precisam consultar estejam disponíveis e atualizados.

Executando prontamente as designações feitas pelo corpo.

Se há princípios bíblicos envolvidos, os anciãos devem tomar uma decisão em harmonia com estes.

Quando houver conselhos do escravo fiel e discreto sobre o assunto, quer por carta, quer por publicações da Sociedade, os anciãos desejarão acatar esses conselhos. (Mat. 24:45)

Outros assuntos podem ser decididos, em geral, pela maioria dos anciãos, à base de bom critério e de seu interesse em prover a melhor orientação e direção para a congregação.

Mesmo a maioria não deve insistir num conceito pessoal, se este não leva em conta princípios bíblicos e a paz, a

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união e o bem-estar espiritual de todos os membros da congregação.

Quando os anciãos honram uns aos outros, não insistem em que seus conceitos pessoais sejam adotados quando certos assuntos são considerados.

Cada ancião, individualmente, cooperará de perto com o que o corpo de anciãos, como um todo, determinar que é nos melhores interesses da congregação.

Contudo, se os da maioria apresentarem referências bíblicas e comentários impressos sobre o assunto, da parte do escravo fiel e discreto, a maioria deverá aceitar tais informações corretivas para que se possa tomar uma decisão baseada na Bíblia.

Se, na opinião da minoria, ainda não se tiver chegado a uma decisão baseada na Bíblia, a minoria deverá continuar a cooperar com os demais do corpo e apresentar o assunto à atenção do superintendente de circuito durante sua visita regular.

A congregação cooperará se sentir que todos os anciãos baseiam suas decisões na Palavra de Deus. ( 2Tim. 3:16,17)

Os membros individuais do corpo humano executam certas funções sem participação direta dos outros membros. (1Cor. 12:12-31)

Honrando uns aos outros, os anciãos concederão ao superintendente presidente e a outros anciãos a iniciativa de tomar decisões que lhes permitirão executar suas respectivas responsabilidades.

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Considere os seguintes exemplos de decisões que os anciãos podem tomar individualmente, sem que sempre consulte outros anciãos.

Anúncios semanais feitos à congregação . Itens afixados no quadro de anúncios. Designações na Reunião de Serviço. (superintendente presidente)

Organização dos arquivos da congregação. Cartas gerais de apresentação e transferencia de registros quando publicadores se mudam. (secretario)

Alterações no pedido de revistas.(superintendente do serviço)

Esteja pronto a oferecer sugestões úteis e a escutar recomendações ponderadas.

Isto promove a paz e incentiva todos a trabalhar com maior entusiasmo e felicidade.

O desanimo diminuíra. (Pro. 24:10)

Mantenha as reuniões adicionais limitadas aos objetivos para os quais foram programadas.

Se os anciãos não ficarem atolados em reuniões desnecessárias, terão mais tempo para a família, para as atividades no serviço de campo e para pastorear a congregação. (Mat. 24:14; 1Tim.3:4;1 Ped.5:2)

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Ele contata de antemão os outros anciãos, individualmente, para determinar que assuntos acham necessário acrescentar à pauta para serem considerados.

Se for pratico, em harmonia com proverbios 21:5, ele fornece a cada ancião, com suficiente antecedência, uma copia da pauta da reunião, para que este possa refletir devidamente nos pontos alistados. (1 Cor. 14:40)

Em alguns casos, pode-se solicitar ao ancião que recomendou a inclusão de determinado item na pauta que tome a dianteira em apresenta-lo para consideração.

Deixar o irmão saber disso de antemão lhe dará a oportunidade de preparar uma apresentação clara dos fatos.

Como surgiu esta situação?

Que princípios bíblicos devem orientar-nos ao decidirmos o que fazer?

Que orientações já foram fornecidas pelo escravo fiel e discreto?

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Há necessidade de fazer pesquisa nas publicações da Sociedade. (Se estiverem disponíveis, use o Índice das Publicações da Torre de Vigia)

Há algo mais que eu possa fazer para que este assunto seja tratado com eficácia?

Como pode o inteiro corpo de anciãos lidar melhor com este assunto?

Deve esta sugestão ser posta em pratica? Por que?

Podem-se obter idéias apropriadas refletindo-se nos conselhos sobre o pastoreio encontrados nas cartas a Timóteo e a Tito e em passagens como Atos 20:17-35 e 1 Pedro 5:1:11.

Estes só devem ser considerados quando envolvem problemas que determinado ancião, a comissão de construção ou comissão de manutenção não podem cuidar de iniciativa própria.

Conclua cada assunto antes de começar a considerar outro, para que a reunião não fique atolada ou se torne divagante.

Certifique-se de que você ou outro ancião anote nas decisões tomadas e que as executara.

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Aplicar os princípios bíblicos englobados no que segue resultará em reuniões de anciãos mais produtivas:

Fale sobre os pontos em consideração apenas quando tem algo significativo a acrescentar. (Pro. 10:19)

Não deve haver sinal de furor ou discussões nas reuniões de anciãos. (1 Tim. 2:8)

Expresse-se, use de "franqueza no falar". Pode-se perder muito tempo se houver longas pausas por causa da hesitação no falar. (1 Tim. 3:13)

Presidir o corpo de anciãos nas suas reuniões.

Receber a correspondência da congregação e encaminha-la ao secretario para que circule entre os anciãos e seja arquivada.

Assinar a maior parte da correspondência enviada à Sociedade.

Elaborar pautas bíblicas e praticas que delineiem pontos para consideração nas reuniões regulares dos anciãos durante o ano. Pode sugerir pontos para as reuniões dos anciãos realizadas durante a visita do superintendente de circuito.

Procurar distinguir entre itens que podem ser tratados por anciãos, em base individual, e os que necessitam de aten-

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ção do inteiro corpo de anciãos, a fim de evitar tirar tempo do inteiro corpo desnecessariamente.

Certificar-se de que as decisões dos anciãos sejam apropriadamente executadas.

Pedir e aceitar, com modéstia, sugestões de outros anciãos.

Elaborar o programa mensal da Reunião de Serviço e certificar-se de que as demonstrações, entrevistas, e assim por diante, sejam devidamente ensaiadas.

Pode pedir ajuda de outros anciãos.

Providenciar discursos públicos.

Pode ser auxiliado por outro ancião ou por um servo ministerial habilitado, se necessário.

Aprovar todos os anúncios feitos à congregação, em especial os de natureza judicativa.

Tomar a liderança em cuidar dos pormenores em preparação para a visita do superintendente de circuito.

Presidir a comissão de serviço ao considerar petições para o serviço de pioneiro auxiliar ou regular, petições para território não-designado ou assuntos similares, conforme solicitado pela Sociedade.

Convocar o corpo de anciãos quando surgem assuntos judicativos. (Veja a Seção 5(b), paginas 108-10.)

Providenciar que dois anciãos se reunam com cada pessoa que deseja tornar-se novo publicador. O publicador que dirige o estudo é incluído na reunião. (w 88 15/11 p.17)

Fazer arranjos para que anciãos considerem as perguntas com os candidatos ao batismo.

Cuidar de que as contas da congregação sejam verificadas trimestralmente.

Certificar-se de que haja um registro de tais verificações e de que se faça o devido anuncio à congregação a respeito delas.

Autorizar o pagamento de todas as despesas normais de operação da congregação.

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A recomendação para designação do superintendente presidente é feita por ocasião da visita regular do superintendente de circuito.

Caso se faça um ajuste temporário, à parte da visita do superintendente de circuito, a Sociedade deve ser notificada imediatamente por carta assinada pela comissão de serviço em nome do corpo de anciãos.

O formulário Mudança de Endereço do Superintendente Presidente (S-29-T) deve acompanhar a carta.

Manter os importantes registros da congregação de maneira ordeira.

Fazer circular entre os anciãos todas as cartas da Sociedade e dos superintendentes viajantes e, depois disso, arquivá-las para consulta futura.

Guardar registros de propriedade, corporação legal, empréstimos, seguro, títulos e outros documentos do Salão do Reino.

Arquivar registros de casos disciplinares, incluindo relatórios apresentados pelas comissões judicativas. (Veja a Seção 5 ( c), pagina 122.)

Manter uma agenda das obrigações que os anciãos ou a congregação têm de cumprir no futuro, tais como contas de serviços públicos, bem como impostos e outras exigências do governo.

Enviar pedidos a filial; remeter prontamente os relatórios; encaminhar a correspondência preparada por outros irmãos.

Cuidar dos cartões Registro de Publicador de Congregação; compilar os relatórios de serviço de campo.

Informar os dirigentes de Estudo de Livro de congregação sobre quem esta irregular no serviço de campo.

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Enviar os cartões de Registro de Publicador de Congregação à congregação para a qual um publicador se muda ou iniciar a correspondência caso um publicador se mude para a sua congregação. (km 4/91 p.8)

O secretario cuidara pessoalmente desses deveres.

Se necessário, um ancião ou um servo ministerial capacitado pode ser designado para ajudar a cuidar de alguns assuntos de rotina.

Programar visitas regulares a todos os grupos de Estudo de Livro de Congregação, de modo que, uma vez por mês, visite um grupo diferente. (Em congregações menores, com talvez apenas um ou dois grupos de estudo, ele pode fazer arranjos para visitar cada grupo duas vezes ao ano.)

Após o estudo de livro, dirigido em 45 minutos, ele profere um discurso de serviço de 15 minutos.

Naquele fim de semana, ele trabalha de casa em casa com o grupo no ministério de campo e ajuda os publicadores em revisitas e estudos bíblicos.

As demais semanas do mês ele passa com o grupo ao qual está designado junto com sua família.(km 6/90 p.7)

Tomar a liderança em providenciar reuniões para o serviço de campo em locais convenientes nos dias de semana; estar atento para organizar a atividade de testemunho nos feriados.

Mostrar genuíno interesse na atividade de Estudos Bíblicos, certificando-se de que estudos eficazes estejam sendo dirigidos e os estudantes estejam sendo encaminhados à organização.

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Demonstrar intenso interesse nos publicadores irregulares e inativos que moram no território da congregação e cooperar com o corpo de anciãos no que diz respeito a dar ajuda espiritual visando a recuperação. ( km 6/82 p.7)

Supervisionar diretamente o trabalho dos servos ministeriais designados para cuidar da literatura, das revistas e dos territórios.

Assinar a correspondência sobre designações ou remoção de anciãos, servos ministeriais e pioneiros.

Examinar e considerar petições para o serviço de pioneiro auxiliar e regular, para o serviço de Betel e para outros privilégios especiais de serviço.

Se um dos membros estiver ausente, pode-se pedir que outro ancião o substitua a fim de expedir os assuntos.

Pode ser convocada pela Sociedade para outro trabalho, conforme a necessidade.

Um dos membros da comissão de serviço deve participar na reunião com cada estudante da Bíblia que deseja tornar-se publicador não-batizado. (w 88 15/11 p.17)

É importante que esses iramos preparem-se diligentemente e usem métodos eficazes de ensino, visto que tais reuniões são provisões básicas do escravo fiel para transmitir instrução vital a congregação.

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O dirigente do Estudo da Sentinela e o superintendente da Escola do Ministério Teocratico devem dar notável exemplo como zelosos ministros das boas novas, trabalhando regularmente com os publicadores no serviço de campo.

Na ausência de um desses irmãos, pode-se pedir que um ancião habilitado dirija a reunião.

Terça-feira à noite, no Salão do Reino.

A Escola do Ministério Teocratico terá a duração de 30 minutos, seguida da Reunião de Serviço, de 30 minutos.

O superintendente de circuito encerrará então, proferindo um discurso de serviço de 30 minutos.

Quinta-feira (ou sexta-feira) à noite, no Salão do Reino.

Um Estudo de Livro de Congregação em conjunto.

Um ancião designado dirigirá o estudo e se esforçará para cobrir a matéria designada da semana em 45 minutos.

A isto seguirá, com participação da assistência, a parte de 30 minutos, "Continue nas Coisas Que Aprendeu ", dirigida pelo superintendente de circuito.

Daí, o superintendente de circuito concluirá, proferindo um discurso de serviço de 30 minutos.(km 5/90 p.2)

Domingo, no Salão do reino.

O superintendente de circuito proferirá o discurso publico, em geral de 45 minutos de duração.

Depois disto, haverá o Estudo da Sentinela, em 30 minutos, sem leitura dos parágrafos.

Por fim, o superintendente de circuito fará seus comentários concludentes em 30 minutos.

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Os anciãos devem demonstrar espirito entusiástico antes e durante a visita do superintendente de circuito.

Os anciãos devem permitir que a visita do superintendente de circuito lhes infunda renovado vigor para cumprirem suas responsabilidades e devem ajudar a estimular a congregação a maior atividade e fidelidade.

Manifesta-se amor pela cordialidade entre os irmãos?

Existe um espirito alegre?

Demonstra-se um hospitalidade e amabilidade?

Será que os irmãos se reúnem para encorajamento mutuo em outras ocasiões alem das reuniões ?

Inexiste distinção de classes?

Sentem-se aceitos os adolescentes e os adultos jovens?

Manifestam os idosos alegria por receberem atenção bondosa?

São os anciãos prestimosos em casos de necessidade?

Mostram-se os publicadores prontos a ajudar uns aos outros em casos de doença ou acidente, ou em outras circunstancias?

Será que os irmãos levam a verdade a serio, como modo de vida?

Existe um salutar espirito de pioneiro?

Mostram os publicadores um espirito de boa vontade para trabalharem juntos no serviço de campo?

Que indivíduos ou famílias necessitam de encorajamento?

Há casos de morte nas famílias dos publicadores?

Quem são os novos, e como estão progredindo?

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Dá-se a devida consideração aos doentes, aos incapacitados, aos que tem cônjuge incrédulo, aos genitores sem cônjuge, às viuvas e aos órfãos, aos jovens?

Quem está no hospital, numa casa de saúde, acamado?

Há necessidade de mais visitas aos lares?

Como podemos fazer mais aplicações locais e pessoais?

Que discursos públicos seriam mais proveitosos para a congregação?

Como podemos diversificar os oradores?

São calorosas e encorajadoras as apresentações feitas da tribuna?
Variamos os publicadores habilitados nas apresentações?

Mostram as apresentações bom equilíbrio e entendimento das circunstancias e dificuldades dos irmãos?

Respondem os irmãos de modo mecânico?

Podem os adolescentes e os adultos jovens ser ajudados a participar mais plenamente?

Como podemos ajudar os que estão confinados em sua casa ou em casas de saúde a ter alguma participação nas reuniões?

Há necessidade de transporte?

Há necessidade de mais grupos de estudo de livro? Devem ser redefinidos? Quem deve dirigi-los?

Há arranjos práticos para o serviço de campo durante a semana e nos fins de semana, às noitinhas e nos feriados?

Equilibram os anciãos a obra de pastoreio com o serviço de campo?

Dão os anciãos um bom exemplo no ministério de campo? (Heb.13:7)

Existem arranjos para dar testemunho nas ruas e para trabalhar em território comercial?

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Que ajuda esta sendo dada aos novos?

Estão os tímidos recebendo ajuda em suas apresentações no ministério?

Será que os publicadores simplesmente cobrem o território, ou estão encontrando os interessados e fazendo revisitas para ajudá-los?

Estão os estudantes da Bíblia assistindo as reuniões?

Como podemos incentivar mais publicadores a participar?

Que pioneiros podem ajudar outros publicadores agora?

Que encorajamento especifico estamos dando aos pioneiros?
Que problemas enfrentam os pioneiros, e que ajuda é necessária?

Quando foi a ultima vez que acompanhamos os pioneiros no trabalho de casa em casa e em estudos bíblicos?

São os publicadores engenhosos, aproveitando também as oportunidades de dar testemunho informal?

Mostram os publicadores e os pioneiros interesse pessoal nos moradores?

Quão cabalmente se cobre o território?

É equilibrada a cobertura do território?

Há grupos de língua estrangeira que precisam de atenção?

Usam-se abordagens diversificadas em comunidades étnicas?

Qual é o nível de moralidade e conduta virtuosa na congregação?

Há assuntos sobre os quais uma comissão judicativa escolhida precisa informar o inteiro corpo de anciãos, para a proteção da congregação?

Naturalmente, assuntos confidenciais devem ser mantidos em segredo, sigilosos.

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O que podem os anciãos fazer para promover o apego salutar à boa ética e moral?

Há tendências para o mundanismo?

O que se pode fazer para contra-atacar tais tendências ou para impedir que se desenvolvam?

Que irmãos manifestam um espirito positivo e disposto para serem usados?

Quem necessita de ajuda, e como podemos dá-la?

Como podemos incentivar os servos ministeriais a interessar-se em ter mais responsabilidades?

Quem necessita de treinamento adicional?

Quando surgem necessidades especiais, o corpo de anciãos pode recapitular artigos que são apropriados, como os que tratam de misericórdia, repreensão, restrições governamentais, abuso de crianças, espancamento de esposas, doenças mentais, abuso de álcool ou de drogas, apostasia, trabalhar juntos no serviço de campo e cooperar na congregação.

Melhor cuidado e proteção da propriedade do Salão do Reino.

Pronto termino da construção ou da reforma do Salão do Reino.

Melhor atenção a certos registros da congregação. Cuidar de determinadas obrigações financeiras.

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